Date of Award
8-28-2019
Degree Type
Thesis
Degree Name
Master of Philosophy (MPHIL)
Discipline
Arts
Department
Chinese
First Advisor
許子濱教授
Abstract
春秋戰國是社會大變革時期，諸子各派皆圍繞國家治亂問題展開論述，尤其是主張政治倫理化的儒家，其內在「倫理體系」與外在治國規範的「禮」有著密切關係。在整本《荀子》中，「禮」字出現342 次，涉及修身、資源分配、人事等多方面的意涵。相比《論語》、《孟子》主要以「仁」等倫理情感解釋「禮」，視「禮」為內在道德情感的外化表現，《荀子》則提倡「禮生於聖人之偽」，強調「心」能自主思慮抉擇，「禮」為外在理性產物，呈現有別於《論》、《孟》的一塘禮學思想。
本文將以《荀子》「禮」論為研究重心，並與《論語》、《孟子》有關「禮」的論述進行比對，探討《荀子》「禮」論與傳統儒家 (主要針對《孟子》) 的既定立場或看法有否差異之處？如有，會是何樣的差異？而這些差異的產生有否特定意義？本文將對此等疑問作一解答。
Language
Chinese (Traditional)
Copyright
The copyright of this thesis is owned by its author. Any reproduction, adaptation, distribution or dissemination of this thesis without express authorization is strictly prohibited.
Recommended Citation
丘慧兒 (2019)。禮莫大於聖王 : 論《荀子》對「禮」概念的擴充與轉化 (碩士論文，香港嶺南大學)。檢自 https://commons.ln.edu.hk/otd/46/