《孝經》“聖治章”正讀
Document Type
Journal article
Source Publication
中国語学研究 開篇
Publication Date
3-2005
Volume
24
First Page
93
Last Page
96
Publisher
好文出版
Abstract
《孝經》第九章“聖治章”云:
子曰：“父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，縝莫大焉。君親臨之，，厚莫重焉。”
朱子以前，先儒對此段文字都無質疑，但實際上“父子之道，天性也，君臣之義也”這一句是有問題的。從語法上講，這只能是一個判斷句。“父子之道”，是天性，沒有問題，但是與“君臣之義”之間在意義上卻並沒有什麽判斷關係。父子之道，怎麽會是君臣之義，實在令人費解。晚出的孔安國傳云：“親愛相加，則為父子之恩，尊嚴之則有君臣之誼焉。”唐明皇注云：“父子之道，天性之常，加以尊嚴，又有君臣之義。 ”這種解釋，是在“君臣之義”前增加了一個“有”字，比較原文和“父子之道，天性也，有君臣之義也”，不難發現與原文之間的差別，這是典型的增字解經，絕非經意。朱子《孝經刊誤》採用宋代祕府古文《孝經》本，對應的此句作：“父子之道，天性，君臣之義。” 少了兩個“也”字，先儒解釋的不合理就更明顯了。因此朱子不取先儒之說，而云：“‘君臣之義’之下，則又當有斷簡焉，今不能知其為何字也。”
我認爲“君臣”之下，脱一“道”字，原文當作“君臣之道，義也”。這牽涉到先秦時代關於父子和君臣關係的一個很古老的覲念，那就是父子之間的關係，是天生的；君臣之間的關係，是後天的，是通過“義”相處的。父子之道，或者說孝道，不但先於君臣之道，而且高於君臣之道。
ISBN
4872200942
Language
Chinese (Traditional)
Recommended Citation
徐剛 (2005)。《孝經》“聖治章”正讀。《中国語学研究 開篇》，24，93-96。