Date of Award
10-6-2020
Degree Type
Thesis
Degree Name
Master of Philosophy (MPHIL)
Discipline
Arts
Department
Chinese
First Advisor
黃淑嫻教授
Abstract
王德威曾提出張愛玲重複（Repetition）、迴旋（Involution）、衍生（Derivation）的文學譜系。張氏化一為二，使「流言」代替「吶喊」、「重複」代替「再現」、「迴旋」代替「革命」。張愛玲在文學體系中被「包括在外」的狀態足顯學者無從將之置入的焦慮。自《小團圓》、《雷峯塔》及《易經》三部自敘小說相繼出版後，是張以「重複」書寫為自己立幡招魂。
本論文借用吉爾．德勒茲（Gilles Deleuze）有關差異（Difference）及重複（Repetition）的哲學概念分析、對讀張愛玲的作品。德勒茲指出差異為人類感知經驗的基本原則，故差異必然存在；而重複注定為一種自覺的、悖理式的「運動」——創造必然是重複而非再現，重複著不能被重複的。創作並非複製原本的記憶，而是原本的記憶蘊含的情感力量內化，顛覆自身，「重複」著作品，始終強調著異質性（heterogeneity）。
本論文提出異質性是張氏被現代文學「包括在外」的根因，而異質性屬於「差異」的領域，「重複」才是張愛玲的文學定位。本論文強調自傳小說的虛構性，避免逸事索隱的閱讀策略。本論文分四章，前三章以人物為錨點分析重複，包括：教授、友人及母親，然後討論自我複寫的意義。以早期散文集《流言》、英文自敘小說《易經》及中文自敘小說《小團圓》為研究文本，觀照其中差異，以德勒茲式的閱讀檢視張氏的自我複寫的三種意義。
Language
Chinese (Traditional)
Copyright
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Recommended Citation
蔡樂東 (2020)。永恆逃逸的差異 : 以《流言》、《易經》及《小團圓》為例論張愛玲與重複 (碩士論文，香港嶺南大學)。檢自 https://commons.ln.edu.hk/otd/80/