Date of Award
8-31-1997
Degree Type
Thesis
Degree Name
Master of Philosophy (MPHIL)
First Advisor
劉紹銘教授
Second Advisor
劉健芝女士
Abstract
從“五四”到今天，連續不斷出現有關白話文及歐化語法的論戰，原因不是為了解決溝通的問題，而是為了建構集體身份。1934年魯迅曾說過：“歐化文法的入侵中國白話中的大原因，並非因為好奇，乃是為了必要。” 1917年出現白話文運動、二十年代末有翻譯論戰、三十年代有大眾語運動、四十年代有民族形式討論、五十年代有語文規範運動……。每一次辯論都涉及“中國”身份的重新界定，每一次討論都牽引出文化、政治、社會的應走路向。
從這個角度看，並沒有第一或第二類人之分，有的只是對某種身份的質疑還是認同。當不談政治、不談意識形態的語言學家、翻譯家或教育工作者在使用某種話語時，他正在生產一種特定的意識形態。
本論文正是要探討這些意識形態的作用，追尋躲在歐化語法論爭背後的話語結構，揭示這些話語在形塑現代中國人身份上所起的作用。
本論文引用解構主義理論，視歐化語法是一種“兩間” （in between）文化，是本土文化受外來文化影響的語境下，語言使用者採用的語言策略。這種語言策略包含對外來語言的“挪用”與“反抗”，而不是單純模仿。在未討論歐化語法論爭的社會心理和意識形態之前，先嘗試對歐化語法百年論爭提出一個宏觀敘事的分析框架。不用說在這階段提出任何宏觀敘事必然是粗淺及帶有臨時性質的。對於一個久被遺忘、乏人問津的研究領域尤其如此。
由於歐化語法究仍處於起步或再起步階段，許多重要關節仍然存在大片空白，因此以下只是提綱挈領，旨在為下一階段的研究提供參考。
Language
Chinese (Traditional)
Copyright
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Recommended Citation
蘇耀昌 (1997)。白話文歐化論爭的回顧與評析 (碩士論文，香港嶺南學院)。檢自 https://commons.ln.edu.hk/otd/114