摘要 Abstract
從“三七之厄”推算思想看，路温舒提出的“漢厄三七之間”，主要涉及天文與曆數；谷永在路温舒基礎上，又增加了《周易》思想；王莽的“三七之厄”，主要與《周易》、讖緯、五行有關。從三人“三七之厄”思想的變化及其與經學之關係看，路温舒以董仲舒《公羊春秋》説災異，是西漢初年流行做法；谷永説災異，較爲深入地援引各種經學文字，並且在西漢通行經文文字基礎上，開始引用古文經文字；王莽的“三七之厄”説，除了繼續以古文經學説災異，還採納了齊人甘忠可的讖緯學説。劉秀時期提出的“四七之際火爲主”，仍然沿襲的是王莽“三七之厄”的推算方式。二者皆爲王莽代漢、劉秀代莽的輿論工具。
關鍵詞 Keywords
“三七之厄”, 經學思想, “四七之際火爲主”, 漢有六七之厄, 兩漢之際
語言 Language
Chinese (Traditional)
版權聲明 Copyright Statement
香港嶺南大學中文系(編)，上海古籍出版社(出版)
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參考書目格式 Recommended Citation
孫少華 (2018)。“三七之厄”與兩漢之際經學思想之關係 : 以路温舒、谷永、王莽爲中心。《嶺南學報》，復刊 第九輯，頁85-105。檢自 https://commons.ln.edu.hk/ljcs_new/vol9/iss1/5