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Date of Award
2019
Article Type
古典文學、文學與思想
Degree Type
UG Dissertation
Department
Chinese
First Advisor
許子濱老師
Abstract
關於《左傳》“五十凡”來源、性質的探討，自杜預提出始，就成為歷代學者爭論不休的話題，論者對其來源、性質的判定辨析迄今無定論。眾說大多考證片面，理據不足，或先入為主，或有師承關係，使得“五十凡”來源問題越來越複雜化，難以讓人信服。
直到上世紀三十年代，楊向奎先生(1910-2000)通過對《左傳》凡例逐條研究，辯駁大半，於一九三五年寫就〈略論“五十凡”〉一文，反駁了杜預說，孔子非本凡例而修《經》基本已成鐵案；經歷了對《小戴禮記》中類似凡例記載的整理，對《尚書大傳》引《左傳》凡例的歸納，加上細讀文本，楊先生進一步修正了自己的意見。其後發表的〈論凡例〉，澄清了若干歷代關於凡例來源的關鍵問題，普遍為當時及後世學者所接受。
本文旨在通過細析楊向奎“五十凡論說”，著重關注楊先生兩次論說之間的變化，找出變化的原因，指出楊先生“五十凡論說”中有說服力的地方，並嘗試對當中部分例說進行補充，使其更加完善。最後，以楊先生之說為基礎，筆者將嘗試對“五十凡”性質和來源問題提出幾點自己的想法。
Recommended Citation
楊紫茜 (2019)。楊向奎「五十凡論說」補述。輯於嶺南大學中文系 (編)，《考功集2018-2019 : 畢業論文選粹》 (頁159-186)。香港 : 嶺南大學中文系。