陽間群鬼 : 劉璋《斬鬼傳》中的怪誕諷刺色彩
Document Type
Book chapter
Source Publication
杏壇擷英: 陳炳良敎授榮休紀念文學硏究論文集
Publication Date
8-1-2001
First Page
71
Last Page
113
Publisher
文星圖書
Abstract
清代有借描繪神魔鬼怪來批判人間現實的諷刺小說，《明清小說比較研究》將《斬鬼傳》列為以鬼怪諷刺現實一類。譚正壁亦評《斬鬼傳》「富含譏諷」。《斬鬼傳》飽含譏諷，借「人鬼」而對人類的癖性進行諷刺。書中的四十隻鬼，除溫尸鬼和風流鬼是真鬼外，其餘都不是一般陰司中的幽靈，他們化表人性中的種種癖性。這些癖性如吝嗇、好色、酗酒、迂腐等，都是人類的劣根性及壞習慣；這些惡習亦將人變成半人半鬼的「人鬼」。閻君說：人、鬼之分，「只在方寸。方寸正時，鬼可為神，方寸不正時，人即為鬼。」（第一回）《斬鬼傳》便充斥著這些「方寸不正」的陽間群鬼，他們代表「習演（染）成性的罪孽」，《斬鬼傳》私宗旨就於在藉鬼刺世。
《斬鬼傳》是有關鐘馗的通俗小說；據孫楷第的記載，敘述鐘馗故事的通俗小說，有明朝萬曆年間刊行的《鐘馗全傳》、清康熙年間寫成的《斬鬼傳》和乾隆間成書的《平鬼傳》。胡萬川認為這三部有關鐘馗的小說，可以分為兩類：《鐘馗全傳》是就鐘馗神話加以擴充敷衍而成的神話故事，《斬鬼傳》和《平鬼傳》則是藉鐘馗斬鬼故事而寫成的諷世小說。兩部有關鐘馗的諷刺小說中，《斬鬼傳》較《平鬼傳》具備更多怪誕諷刺的元素，本文亦選取是書進行分析。既然《斬鬼傳》是有關鐘馗斬鬼事蹟的小說，以下就先探討一下鐘馗神話起源和流變，作為討論的一個背景及基礎。
Additional Information
ISBN of the source publication: 9627938068
Language
Chinese (Traditional)
Recommended Citation
劉燕萍 (2001)。陽間群鬼 : 劉璋《斬鬼傳》中的怪誕諷刺色彩。輯於《杏壇擷英》編輯委員會 (主編)，《杏壇擷英 : 陳炳良敎授榮休紀念文學硏究論文集》(頁71-113)。香港 : 文星圖書。