謝靈運山水詩中的宗教矛盾
Document Type
Book chapter
Source Publication
漢魏六朝文學與宗敎
Publication Date
7-1-2005
First Page
306
Last Page
329
Publisher
上海古籍出版社
Abstract
曾經有論者指出，“漢末魏晋六朝是中國……精神史上……最濃於宗教熱情的一個時代。”南朝宋代詩人謝靈運 (385-433)，正身處於晋南北朝三教互相滲透的時期。謝靈運才學過人，加上襲封爵祿的世家貴族身份，一生自甚高，因而感到鬱鬱不得志的怨懟情緒也特別濃烈。在文學上十分推崇謝靈運的沈約 (441-513)，在其《宋書‧謝靈運傳》中說：“靈運為性褊激，多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應實相許。自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤憤。”宋武帝劉裕 (420-422在位)死後，這種憤懣亦隨著眾皇子之間的鬥爭而加深，因為謝靈運所依附的廬陵王劉義真是這場政治鬥爭的失敗者，而謝靈運的政治雄心，也從此再沒有發展的機會。外放為永嘉太守的詩人遂“肆意遊遨”，泄情為山水詩，其詩歌被形容為“流露出有嚴重的出世思想和宗教感情”。然而謝靈運身在江湖而心存魏闕，並未能在自然山水中真正體會到安身立命的境界。他的山水篇章，總表現出一份尋覓心靈飛昇或超脫而終不可得的努力。這份努力，時而表現為哲理性的自我說服，時而抒發為宗教式的企慕想像，顯示出一種不可解脫的內心矛盾和張力。
Additional Information
ISBN of the source publication: 7532541339
Language
Chinese (Simplified)
Recommended Citation
鄺龑子 (2005)。謝靈運山水詩中的宗教矛盾。輯於葛曉音 (主編)，《漢魏六朝文學與宗教》(頁306-329)。上海 : 上海古籍出版社。