Publication Date
January 1934
摘要
中國兩個字的起源，雖難斷定，然這兩個字之見於歷史者，却好像是很早，禹貢裡所說「中邦錫土姓」的邦字，據孫星衍的意見，是史記裡所說「中國錫土姓」的國字之誤。要是孫氏的意見是對，就那麽在夏禹的時代，中國人已自叫其國家做中國。所謂中國的意義也許很多，然從地理和文化方面來看，大槪是別於東西南北的其他的種族。所以王制裡說:「中國戎夷五方之民，皆有性也，不可推移」。而左傳更說：「德以威中國，刑以威四夷。」換而言之，中國這兩個字，不但是表示在地理的地位上，中國是居乎天下之中，而勝於四方一切的國家，就是在文化的地位上，中國也是得乎大道之中，而優過其他一切的民族。
從地理和文化上看去，中國旣處於優越的地位，那麽東西和南北的其他國家與族類的文化，都是比不上中國的。這樣看起來，所謂南方文化，或是北方文化，均是低劣的文化，而和中國的文化，絕對不能相溶化，同時這裡所說的南北文化，乃是中國以外的文化，而非中國本身上的南北文化。
本書的標題固是南北文化觀，而可以包括廣狹兩義的南北文化觀，但牠的目的，却是專爲說明中國本部的南北文化觀。所以事實上，牠只能叫做狹義的南北文化觀。
Recommended Citation
陳序經(1934)。緒論。《嶺南學報》，3(3)，2-6。檢自: http://commons.ln.edu.hk/ljcs_1929/vol3/iss3/2