Publication Date
January 1931
摘要
漢書藝文志：
雜占者，紀百事之象，候善惡之徵。
這是一種因物「象」以知善惡之「徵」的術數，與用蓍龜之占卜，其目的雖同，而方法則異。蓍龜是因事而求教於「神物」，雜占是因事物之特別出現而悟未來之吉凶的；一種是人為一種是「天啟」。漢志所錄數術六種，大別起來，天文歷譜五行雜占形法五種，都是屬於天啟的；只有蓍龜一種是人為的。從術數說，自以天啟為重要；而且可以推想，天啟的術數，當比人為的早；人為的不過要補天啟的的不足罷了。初民社會，就是現在還是一樣，禍福是要趨避的，鬼神的旨意是要知道的。要趨吉避凶，要知道神意，他們取的是兩條途徑：一條路是用祭祀來奉承，取悅於神；一條路是用方法來探測神意，這便是術數。宗教是前一路，魔術是後一路。魔術常為宗教的前身；宗教又常混入魔術的成分。
Recommended Citation
李鏡池(1931)。古代的物占。《嶺南學報》，2(4)，78-101。檢自: http://commons.ln.edu.hk/ljcs_1929/vol2/iss4/4