论刘勰《文心雕龙》在唐初之北南文学融合中所发挥的理论主导作用
Document Type
Book chapter
Source Publication
论刘勰及其《文心雕龙》
Publication Date
1-1-2000
First Page
421
Last Page
438
Publisher
学苑出版社
Abstract
隋朝统一南北，结束了中国三百余年的分裂局面，推翻隋朝而建立的李唐王朝，更加强大，不同民族或地域人群的文化融合趋势，至唐初得以更充分地展开与深化。江山辽落，居然有万里之势，这对文学走出齐梁绮靡有着重要影响，一方面，汉代经学本来就是在“六合同风，九州共贯”的格局下，发挥作用，分裂与割据阻碍了经学的持续影响，南朝经学式微，也势所必然，抱残守缺者亦多仅仅关注《三礼》之学，学风偏尚义理而轻于实践，而之所以降至学问层面，原因就是与现实政治人生脱节，既非政治哲学，也非人生准则，不能融于人生血肉，文学自然与之解纽，这与汉代经学迥异，却与南朝政治特点相吻合。 考察《北齐书‧儒林传》，因北朝统治者文化水准较低，经学在北朝处于民间状态，儒生学风较南朝更为质直，大抵局限于经学，故而抒情文学在儒生中间尚停留于萌芽状态，也就不存在文学之“宗经”问题。当天下重趋一统时，经学也枯木逢春，再现生机，元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》谈唐初文学首先联系到“唐与，官学大振”，体现于士人精神风貌，那就意味着社会责任意识的复苏。另一方面，诗歌创作离不开意象之缀合，强域辽阔，景物纷杂，诗人笔下之意象为之一变，必然超越齐梁时期江南柔媚山水与人文环境。前者使士人的物质与精神活动之空间得以大大拓展，从萎靡走向昂扬，从猥琐走向崇高；后者即因所谓“江山之助”，就地域文化而言，昊越山水，塞外大漠，干谒交游，求仙行侠，士人足迹遍及天下之东西南北，阅历之丰富、心胸之扩张，也使得文学语汇意象、情感结构形成总体向上的张力，走向“盛唐气象”。一言以蔽之，唐初文学发展，因其所附丽之社会、自然背景的差异，发生了巨大的变化，与南朝文学形成鲜明的对照，必然要对前代文学尤其是齐梁绮靡作深刻的反思，汇聚成比较北南文风的理论探讨。
Additional Information
ISBN of the source publication: 7800600394
Language
Chinese (Simplified)
Recommended Citation
汪春泓 (2000)。论刘勰《文心雕龙》在唐初之北南文学融合中所发挥的理论主导作用。辑於中国《文心雕龙》学会 (编)，《论刘勰及其《文心雕龙》》(页421-438)。北京 : 学苑出版社。