Title

唐代人鬼婚戀中的死亡反思 : 招魂、交感和幽界三類小說

Document Type

Journal article

Source Publication

淡江人文社會學刊

Publication Date

3-1-2005

Volume

22

First Page

1

Last Page

34

Keywords

交感, 巫術, 招魂, 鬼夜哭, 幽界, 祔葬

Abstract

人死化鬼是對死亡的一種反思──以「鬼」的方式繼續「存在」,總比灰飛煙滅,較能安慰人心。唐代人鬼婚戀中,便傳遞了靈魂不滅;人間和鬼域也可互通、互動的訊息。這類小說,往往以托幻方式,「治療」悼亡者、在世者面對至親離世的巨大傷痛。〈許至雍〉和〈韋氏子〉兩篇,便透過接觸巫術、巫舞等招魂方式,招來亡妻、亡妓之幽魂,以慰藉在世的鰥夫。此外,將亡者視為「存活」於他界,在生者將來也會與亡人及族人共聚泉下,乃是對死亡一種較為「積極」及美好的寄託。〈唐晅〉和〈唐儉〉中,便反映了主人公對宗族的重視,以及希冀與族人在泉下相聚的思想。祖墳與祔葬的喪葬方式,亦反映了這種重視宗族的觀念。人鬼婚戀,不單為在世者提供心理「治療」式的撫慰,另一方面,亦顯示了人間與鬼界的交感、互動。他界的幽冥,往往制衡著陽世人的行為。〈李佐文〉一篇,亡夫在幽冥中,因妻子決定再醮,而深感不快,加上亡女的「鬼夜哭」,便在瞬間改變了寡婦再適的決定──婦人從此折節守節。由此可見他界左右陽世的力量。唐代人鬼婚戀中,就以招魂、幽域及交感,透露了時人相信靈魂及人、鬼二界交感、互動的思想。

Print ISSN

10298312

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Recommended Citation

劉燕萍 (2005)。唐代人鬼婚戀中的死亡反思: 招魂、交感和幽界三類小說。《淡江人文社會學刊》,22,1-34。