其他篇名 Alternative Title
Local confucian school and official style in the cultural configurations of early Ming
摘要 Abstract
明初文學中一個引人注目的現象是永樂至宣德間臺閣文風的盛行。以朝廷爲主導的臺閣文風，如何成功地覆蓋了在野的、地方的、下層的廣泛社會文化場域？追溯其來龍去脈，地方儒學官是值得關注的群體。相較於明中後期學校的荒廢，明初是地方儒學發展的興盛期。地方儒學官在政治、文化生活中作用顯著，永宣時代的臺閣要員就多有任教地方的仕宦經歷；經由考竅選拔、親族鄉誼等聯結因素，地方儒學官與臺閣要員往來密切，交流頻繁，大量酬赠詩序體現出受臺閣影響的旨趣和文風。臺閣體的長期風行，是廣泛的士人群體參與的結果，體現了不同社會階層之間的文化整合。臺閣文風可視爲明初打破朝與野、地方與中央二元對立從而實現以皇權爲中心的政治大一统格局的文化操誌。
關鍵詞 Keywords
明初, 文化格局, 地方儒學, 臺閣文風, 文化整合
語言 Language
Chinese (Traditional)
版權聲明 Copyright Statement
香港嶺南大學中文系(編)，上海古籍出版社(出版)
共享創意條款 Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License
參考書目格式 Recommended Citation
陳文新、方憲 (2016)。明初文化格局中的地方儒家與臺閣文風。《嶺南學報》，復刊 第六輯，頁91-104。檢自 https://commons.ln.edu.hk/ljcs_new/vol6/iss1/5