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The ideal of "literary confucians" cherished by the sociopolitically proactive school of Confucianism during the Daoguang and Xianfeng Reigns of the Qing Dynasty

摘要 Abstract

乾、嘉以來經世意識的潛流在道、咸之世匯成洪峰,由原有的自發湧動,獲得了清醒的理論自覺。在經世文章步入張揚旗幟的過程中,道咸經世派對“文儒”理想的期許與其新文道觀相呼應,顯示出變古開新的精神風尚。儘管文道互苞的論述模式經由中唐古文家的貢獻而定型,但道咸經世派倡導“道存乎實用”、“文之外無道”,重建了“文儒”理想的新維度。乾嘉漢學家對文章“經禮樂,綜人倫”等功能的祈向,也爲道咸經世派如包世臣等人確立“道附於事,而統於禮”的經世文道觀,提供了某種框架性的支持。“文儒”理想的近代轉型是思想與審美的雙重成果。

版權聲明 Copyright Statement

香港嶺南大學中文系(編),上海古籍出版社(出版)

參考書目格式 Recommended Citation

曹虹 (2015)。道咸經世派的"文儒"理想。《嶺南學報》,復刊號(第一、二輯合刊),頁289-300。檢自 http://commons.ln.edu.hk/ljcs_new/vol1/iss1/15

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